---
title: "\"Декларация о расе и расовых предрассудках\""
issuer: "Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры"
status: действует
canonical: "https://bukva.ai/docs/deklaratsiya-o-rase-i-rasovyh-predrassudkah/statya-1"
---

# Статья 1

## <a id="p100002"></a>ДЕКЛАРАЦИЯ

**О РАСЕ И РАСОВЫХ ПРЕДРАССУДКАХ**

<a id="p100003"></a>(Париж, 27 ноября 1978 года)


### <a id="p100004"></a>Преамбула


<a id="p100005"></a>Генеральная конференция Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшаяся в Париже на свою двадцатую сессию с 24 октября по 28 ноября 1978 г.,
<a id="p100006"></a>напоминая, что в преамбуле к [Уставу](https://bukva.ai/docs/ustav-organizatsii-obedinennyh-natsiy-po/statya-105) ЮНЕСКО, принятому 16 ноября 1945 г., говорится, что "только что закончившаяся ужасная мировая война стала возможной вследствие отказа от демократических принципов уважения достоинства человеческой личности, равноправия и взаимного уважения людей, а также вследствие насаждаемой на основе невежества и предрассудков доктрины неравенства людей и рас" и, что, согласно [статье I](https://bukva.ai/docs/ustav-organizatsii-obedinennyh-natsiy-po#p100011) упомянутого Устава, ЮНЕСКО "ставит себе задачей содействовать укреплению мира и безопасности путем расширения сотрудничества народов в области образования, науки и культуры в интересах обеспечения всеобщего уважения справедливости, законности и прав человека, а также основных свобод, провозглашенных в [Уставе](https://bukva.ai/docs/ustav-organizatsii-obedinennyh-natsiy/statya-1) Организации Объединенных Наций, для всех народов без различия расы, пола, языка или религии",
<a id="p100007"></a>признавая, что спустя более трех десятилетий после основания ЮНЕСКО эти принципы так же актуальны, как и в период, когда они были записаны в ее [Уставе,](https://bukva.ai/docs/ustav-organizatsii-obedinennyh-natsiy-po/statya-105)
<a id="p100008"></a>сознавая, что в процессе деколонизации и других исторических изменений большинство в прошлом зависимых народов вновь обрело свой суверенитет, в результате чего международное сообщество превратилось в единое целое, универсальное в своем многообразии, и открылись новые возможности для ликвидации бедствий расизма и пресечения его гнусных проявлений во всех областях социальной и политической жизни в национальном и международном масштабе,
<a id="p100009"></a>будучи убежденной в том, что органическое единство человечества и, следовательно, основное равенство всех людей и народов, находящее выражение в самых возвышенных понятиях философии, морали и религии, отражает идеал, к которому в настоящее время стремится этика и наука,
<a id="p100010"></a>будучи убежденной в том, что все народы и все группы людей, каков бы ни был их состав или этническое происхождение, вносят свой самобытный вклад в расцвет цивилизаций и культур, которые, в своем плюрализме и благодаря своему взаимопроникновению, составляют всеобщее достояние человечества,
<a id="p100011"></a>подтверждая свою приверженность принципам, провозглашенным в [Уставе](https://bukva.ai/docs/ustav-organizatsii-obedinennyh-natsiy/statya-1) Организации Объединенных Наций и во Всеобщей [декларации](https://bukva.ai/docs/vseobschaya-deklaratsiya-prav-cheloveka-oon-organizatsiya-obedinennyh/statya-1) прав человека, а также свою решимость содействовать осуществлению международных пактов о правах человека, а также [Декларации](https://bukva.ai/docs/deklaratsiya-ob-ustanovlenii-novogo) об установлении нового международного экономического порядка,
<a id="p100012"></a>преисполненная решимости способствовать также проведению в жизнь Международной [декларации](https://bukva.ai/docs/deklaratsiya-organizatsii-obedinennyh-natsiy-o-oon-organizatsiya-obedinennyh/statya-1) и [Конвенции](https://bukva.ai/docs/mezhdunarodnaya-konventsiya-o-likvidatsii-vseh/statya-1) Организации Объединенных Наций о ликвидации всех форм расовой дискриминации,
<a id="p100013"></a>принимая во внимание Международную [конвенцию](https://bukva.ai/docs/konventsiya-o-preduprezhdenii-prestupleniya) о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, Международную [конвенцию](https://bukva.ai/docs/mezhdunarodnaya-konventsiya-o-presechenii-oon-organizatsiya-obedinennyh) о пресечении преступления апартеида и наказании за него, [Конвенцию](https://bukva.ai/docs/konventsiya-o-neprimenimosti-sroka-davnosti-k) о неприменимости срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества,
<a id="p100014"></a>напоминая также международные акты, уже принятые ЮНЕСКО, и в частности [Конвенцию](https://bukva.ai/docs/konventsiya-o-borbe-s-diskriminatsiey-v-oblasti/statya-1) и [Рекомендацию](https://bukva.ai/docs/rekomendatsiya-yunesko) о борьбе с дискриминацией в области образования, [Рекомендацию](https://bukva.ai/docs/rekomendatsiya-yunesko) о положении учителей, [Декларацию](https://bukva.ai/docs/deklaratsiya-printsipov-mezhdunarodnogo) принципов международного культурного сотрудничества, Рекомендацию о воспитании в духе международного взаимопонимания, сотрудничества и мира и воспитании в духе уважения прав человека и основных свобод, [Рекомендацию](https://bukva.ai/docs/rekomendatsiya-yunesko) о статусе научно-исследовательских работников и [Рекомендацию](https://bukva.ai/docs/rekomendatsiya-yunesko) об участии народных масс в культурной жизни и их вкладе в развитие культуры,
<a id="p100015"></a>учитывая четыре заявления по расовому вопросу, принятые совещаниями экспертов, созывавшимися ЮНЕСКО,
<a id="p100016"></a>вновь подтверждая свое стремление энергичным и конструктивным образом принять участие в осуществлении Программы десятилетия борьбы с расизмом и расовой дискриминацией, провозглашенного Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций на своей двадцать восьмой сессии,
<a id="p100017"></a>отмечая с глубоким беспокойством, что расизм, расовая дискриминация, колониализм и апартеид все еще свирепствуют в мире, принимая все новые и новые формы, что выражается как в сохранении в силе законодательных положений и практики правительственного и административного аппарата, несовместимых с принципами уважения прав человека, так и в неизменности политических и социальных структур, отношений и позиций, отмеченных печатью несправедливости и пренебрежения к человеческой личности и порождающих изоляцию, унижение и эксплуатацию или принудительную ассимиляцию членов групп, находящихся в менее благоприятном положении,
<a id="p100018"></a>выражая свое возмущение подобными посягательствами на человеческое достоинство, сожалея о тех барьерах, которые они воздвигают на пути к взаимному пониманию между народами, и выражая тревогу в связи с угрозой, которую они создают для всеобщего мира и международной безопасности,
<a id="p100019"></a>принимает и торжественно провозглашает настоящую Декларацию о расе и расовых предрассудках:



### <a id="p100020"></a>Статья 1


1. <a id="p100021"></a>Все люди принадлежат к одному и тому же виду и имеют общее происхождение. Они рождаются равными в достоинстве и в правах, и все они составляют неотъемлемую часть человечества.
2. <a id="p100022"></a>Все люди и группы людей имеют право отличаться друг от друга, рассматривать себя как таковых и считаться таковыми. Однако многообразие форм жизни и право на различие ни при каких обстоятельствах не могут служить предлогом для расовых предрассудков; ни юридически, ни фактически они не могут служить оправданием какой бы то ни было дискриминационной практики или основанием политики апартеида, представляющей собой самую крайнюю форму расизма.
3. <a id="p100023"></a>Идентичность происхождения никоим образом не затрагивает возможности для людей вести различный образ жизни; она также не исключает ни существования различий, основывающихся на разнообразии культур, среды и истории, ни права на сохранение культурной самобытности.
4. <a id="p100024"></a>Все народы мира обладают равными способностями, позволяющими им достигнуть самого высокого уровня интеллектуального, технического, социального, экономического, культурного и политического развития.
5. <a id="p100025"></a>Различия в достижениях разных народов объясняются исключительно географическими, историческими, политическими, экономическими, социальными и культурными факторами. Эти различия ни в коем случае не могут служить предлогом для установления какой бы то ни было иерархической классификации наций и народов.
